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2018-10-19 23:35 来源:中国西藏

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  xxxx辽篮感谢你,本溪!是你帮助我们不断强大,见证了我们的成长,给予了我们无微不至的关怀。本赛季,CBA联赛启用了裁判升降级制度,在裁判员划分上一共分为A-E五档11级,根据裁判的正(确)判(罚)率,进行裁判的升降级。

第一点心态,第二执行,第三强硬,第四最后时段少犯错误,这四点我们今天做的要比对方好,最后赢得了比赛。更为关键的是,森林狼凭借斩获赛季第41胜,让他们得以确保本赛季胜率达到5成,而森林狼上一次斩获至少41胜5成胜率,还得追溯到2003-04赛季,当时加内特率队取得创队史纪录的58胜24负。

  就在昨天2017-2018赛季CBA联赛季后赛1/4决赛进行了两场比赛,分别是辽宁VS北京、新疆VS广东,最终辽宁战胜了北京3:1挺近半决赛,同时广东也战胜了新疆也以3:1的大比分挺近了半决赛。现在骑士虽然没有此前几个赛季那样的统治力,但瘦死的骆驼比马大,只要有詹姆斯,东部还是姓詹。

  让二追五再漏一,过程神似2014年对阵墨尔本胜利,这是足球场上值得津津乐道的大逆转,对于恒大来说,纾解压力的最好方式就是一场胜利,没错,恒大的弱点依然暴露得很明显,他们的确老了,他们的外援实力的确下降了,他们经年累月的征战以后,的确已经显示了极大的疲态,但即使这样,依然不能小看他们。上午,北京队在主场五棵松体育馆进行了赛前训练,王骁辉和朱彦西不在队中。

况且,连运气都开始远离他们,在阿兰上半场追回一球前,恒大两度打中门楣,尤其是于汉超的那球,几乎和广州德比一模一样,当运气都不再眷顾,当玄学不再护体的时候,是否也是一种极强的心理暗示?天之亡我,非战之罪也?在天河现场,这30多分钟是极其压抑的,一向以微笑示人的卡纳瓦罗也生气地扔掉了手中的水平,在广州德比结束的时候,卡纳瓦罗不断重复,开场10分钟就丢两球是不能允许的,好吧,这场好一点了,不是十分钟,是30分钟0比2落后。

  哈登继续肆虐连中3球连砍7分,但开拓者秉持多点开花的原则,继续巩固48-45的微弱领先优势。

  CBA联赛对于运动员在联赛期间的言行一直有明确规定,本赛季公布的纪律准则中第二章第三十条明确指出:球员在赛后新闻发布会上以各种方式暗示裁判不公正、公开评论裁判判罚行为,纪律部门有权对于第一次违规,处以通报批评、停赛1至3场的处罚。打得好,主教练雅尼斯也着实给方硕机会,他也是越打越好。

  我们说了打造一支防守球队,成为联盟顶尖防守球队,这也做到了。

  随主教练参加发布会的哈德森则表示:首先今天比赛比分非常低,是一场非常艰苦的比赛,双方防守都做得非常好。CBA联赛对于运动员在联赛期间的言行一直有明确规定,本赛季公布的纪律准则中第二章第三十条明确指出:球员在赛后新闻发布会上以各种方式暗示裁判不公正、公开评论裁判判罚行为,纪律部门有权对于第一次违规,处以通报批评、停赛1至3场的处罚。

  显然在这种数据面前刘晓宇对于北京最终被淘汰是必须背锅的,同时在去家休赛期北京之所以引进刘晓宇无非就是希望能够填补孙悦留下的空缺,然而我们能够看到的是刘晓宇不仅没有能够帮助北京取得胜利反而成为了北京输球的真因,事实上刘晓宇与北京男篮的体系是不兼容的。

  xxxx这些都是是失去周琦后的连锁反应,无论是俞长栋还是孙桐林都不具备那般出色的护框能力和射程。

  保罗休战,活塞上来就是一波4比1小高潮。一位球迷很的很中肯:请上场赚取你的薪水,而不是一直坐在温暖的板凳,成为你队友的领导者,在更衣室发出你的声音,赢得球迷们的信任,成为像蒂姆-邓肯一样的球员。

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唐僧收的竟是胡人弟子 孙悟空原型从何而来?

xxxx 不过老鹰这边,施罗德和达米恩-李接连上篮得手,多西还投中三分,勇士依旧未能超出比分。


来源:北京晚报

《西游记》和历史上真实的玄奘法师有关吗?关系不大,但也不能说一点关系都没有。比如有人就认为,孙悟空是从玄奘在西域收的一个胡人弟子石槃陀来的。

胡僧石槃陀根本没有孙悟空那么大本事,说他就是孙悟空,还为时过早。 

《西游记》和历史上真实的玄奘法师有关吗?关系不大,但也不能说一点关系都没有。比如有人就认为,孙悟空是从玄奘在西域收的一个胡人弟子石槃陀来的。 

资料图

唐代僧人慧立《大慈恩寺三藏法师传》写到奘法师出西域时,来到河西的都会凉州。当时唐朝刚刚建国,西部还不太平,所以国家禁止百姓出境。这时候,有人密告凉州都督李大亮,有个和尚欲往西域,不知要去做什么。李都督就问玄奘:去干啥?玄奘答:西行求法。都督不允。

所谓上有政策,下有对策。政府官员比较死板,宗教界人士那胳膊肘可是向着自家人的,河西的精神领袖是个叫惠威法师的和尚,他派遣手下两位弟子,一个叫惠琳,一个叫道整,秘密护送法师,昼伏夜出。而这两个小沙弥,正是《西游记》中最初陪伴唐僧出关的两个随从,现实中,他们两个到瓜州的时候就回去了,而在小说中,他们的命运就很悲惨,成了老虎精寅将军的盘中餐。唐僧呢,我们上次讲过了,因有太白金星搭救才大难不死。

话说贞观元年秋末,玄奘一行到了瓜州。刺史独孤达闻对法师倒是很客气,供事殷厚。在瓜州,玄奘得知,从此北行五十余里。有瓠芦河,洄波甚急深不可渡,玉门关是必经之路,出西域的咽喉要道,关外西北又有五烽,五烽上有士兵守卫,每一烽相隔百里,烽与烽之间没有水源,五烽之外,过莫贺延山,就出了大唐地界,到达伊吾国境。

五烽,瓜州一伊吾大道南端从南往北依次而置的五所烽隧, 具体来说,在瓜州常乐县以北至莫贺延山的一段路上。唐高宗及武则天当政时诸烽改置为驿,其第五烽置在莫贺延碛头,为最北面的一座烽燧,于烽侧置的驿就叫“第五驿”,不过玄奘到的时候还没有,到伊吾国的道路当时也不通。《敦煌遗书·沙州伊州志》记,贞观四年(630年),伊吾国首领石万年奉伊吾七城归唐,唐在伊吾之地置伊州,这条道路至唐高宗仪凤三年(678年)闰十月才正式开通。

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所以说,玄奘到得有点早,晚两年就没那么多麻烦事。此时玄奘骑的马又死了,在瓜州呆了一个多月一筹莫展,此时凉州追兵又至,凉州方面发牒,对私自出关的玄奘,所在州县宜严候捉。州吏李昌是虔诚的佛教徒,密告玄奘,两个随从都走了,玄奘虽然买了一匹马,但是无人指引,人生地不熟,也是寸步难行。瓜州有寺,寺里有一尊弥勒佛,玄奘无奈之下,只得于弥勒佛前启请一人相引渡关。

说来也是巧,这夜,寺里的胡僧达摩做梦,梦见玄奘法师坐在莲花上向西而去,早上他醒来后感到很奇怪,于是讲给玄奘听。玄奘虽然心中窃喜,表面上却不动声色,他对达摩说:梦都是虚妄之相,不足为据。玄奘再于弥勒前礼佛祈请。更奇怪的事发生了,过了一会,有一胡人也来入礼佛,看到玄奘,绕着玄奘走了两三圈。玄奘问他叫什么,他说他叫石槃陀,芮乐伟·韩森在《丝绸之路新史》中认为,石姓表示此人来自石国(Chach),今乌兹别克斯坦首都塔什干。槃陀一名是粟特语Vandak的中文音译。这是一个常见的粟特名字,意思是某神的“仆人”。

这就是传说中的心诚则灵吗?

石槃陀表示想拜玄奘法师为师。玄奘见其人长得明健貌又恭肃,就收下了他,并为其授五戒,这是佛教徒所应遵守的最基本的戒律,而不是八戒,即:一、不杀生;二、不偷盗;三、不邪淫;四、不妄语;五、不饮酒。石槃陀则为师傅送来果饼充饥。

玄奘告诉他,他要去天竺取经,石槃陀允诺送玄奘过五烽。玄奘大喜,为这位胡人弟子买了行李和一匹马。

第二天黄昏时分,石槃陀带来了一个胡人老头,说这老头非常熟悉西行之路。老头则给了玄奘一匹马,此马往返伊吾国十五次,认路。玄奘记得,在长安他立志要西行之时,曾向传说很灵验的术士何弘达占卜行程吉凶,何弘达说:你能去,去的时候会骑一匹很瘦的赤色老马,马鞍前有铁。玄奘一看,老头牵来的这匹马,果然是一匹赤色老瘦马,马鞍的漆上有铁!又灵验了。

到了瓠卢河,河宽丈许,石槃陀斩胡椒树为桥,填上草和沙,得以通过。这天夜里,两人露天睡下,相隔五十步,石槃陀突然拔刀向玄奘,但走了十多步又回去了。第二天,石槃陀先说只有五烽下有水,必须夜间去偷水,一旦被发觉就会给打死,还不如回去过安稳日子。继而又拿刀逼迫玄奘。走了几里,石槃陀就把心里话告诉玄奘了:弟子不能去了,家业怎能抛弃,王法又怎能触犯?玄奘一看,天要下雨娘要嫁人,随他去吧。石槃陀觉得,这和尚孤家寡人,怎么去得过沙漠?倘若被追兵抓住,供出他来,他不是要受连累?于是玄奘发誓,并把坐骑赠与,孑身西去。

1907年,斯坦因追随玄奘的脚步重走了这一段路。据他估算,玄奘走了351公里。他还发现慧立的记载非常精确,说明石槃陀应该确有其人。而这个意图谋害玄奘的石槃陀就被很多学者认为就是孙悟空的原型之一。“猢狲”和“胡僧”的发音很相像,是不是说最初的猴行者形象,是根据胡僧的相貌而发展起来的呢?《尔雅翼》和《本草纲目》上都说猴子的相貌像外国人,《汉书·西域传》则这样说乌孙国:“乌孙于西域诸戎,其形最异,今之胡人青眼赤须,状类猕猴者,本其种也。”孙悟空刚刚加入取经队伍时,也是胆大妄为不服管教,才要发明紧箍咒让闹过天宫的齐天大圣在手无缚鸡之力的唐僧面前服服帖帖。

当然,石槃陀根本没有孙悟空那么大本事,说他就是孙悟空我们认为为时过早。

石槃陀,未见于《西游记》百回本,可是我们在元代王振鹏画的《唐僧取经图册》中看到了他的名字,《图册》第六幅画的是“石盘陀盗马”,只是将“石槃陀”写成了“石盘陀”。《大慈恩寺三藏法师传》中的石槃陀并未盗马,但与马有关,他到伊吾国就回去了,可是在《唐僧取经图册》之后的故事中,他依然存在,只不过《图册》中又冒出一个索行者,到底哪一个才是孙悟空的真正化身呢?

原标题:唐僧的胡人弟子石槃陀:从“胡僧”到“猢狲”

[责任编辑:李志明 PN032]

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